www.newsbuzau.ro O ALTFEL DE PRESA!

ORICINE PENTRU ALTII, ACELASI PENTRU CEI CARE MA STIU!

CINE NU STIE CINE ESTE, DE UNDE VINE SI INCOTRO MERGE, ESTE UN NIMENI CARE VINE DE NICAIERI, SI SE INDREAPTA SPRE NICIUNDE, ADICA UN NIMENI ENORM!!!

Faceți căutări pe acest blog

vineri, 15 martie 2019

Ma cufund in amintirile din viitor....

Aberatii! Asta suntem! Aberatii cu pretentii de anahoreti ai amorului divin!
Tarziu am inteles! “In vino veritas” nu vorbeste despre..vin,
Ci despre de ce nu mai vin!
Imi vine sa-mi vin!
Curand voi fi....dar vreau sa-mi fiu un vin...un vin...de vin!
Nu, nu zic ca nu-mi esti...
iti sunt,
Imi esti!
Atat de mult vin.....ca o sa vin!
Vin sa-mi fii, sa-mi...esti!
Acelasi vin, acelasi imi esti!
Mai mult decat tu, mai putin decat eu!
Mereu vin, meres...esti!
In tinele/minele nostru!
te astept ca si cand....
Imi esti,
Iti sunt...
Ma regasesc timid in tine,
Si curajos in mine,
Sunt tu, sau esti eu?
Iti multumesc ca vii, imi multumesti ca vin!
Acelasi vin, acelasi vii,
Putin din mine,
Putin din tine,
dar atat de Tu, atat de Eu,
Tinele/minele nostru tresalta in noi
Te astept...totusi..pe la NOI!
I.G.

sâmbătă, 29 decembrie 2018

“Lumanarea de Craciun” – flacara sperantei si “creatia din nou a omului”


Din nou, crestinatatea se pregateste sa-L primeasca in staulul sau interior pe pruncul Iisus Hristos; dar ce gaseste El acolo? O lume autonoma, chinuita de boli, de razboaie, plina de blasfemii rau mirositoare…Temelia staulului lumii se clatina, intunecandu-se! Pruncul Iisus nu mai are unde sa se nasca! El insa trebuie sa se nasca! Altminteri, cand fiecare persoana nu va mai fi „Maica lui Hristos” (aspectul mariologic al Bisericii), atunci, si numai atunci va veni implacabil sfarsitul…! Sa ne curatim, deci ieslea sufletului nostru pentru a-i face loc iarasi loc pruncului Iisus Hristos si El ne va umple inimile de sfintenie! Fie ca sa ne impartasim cu adevarat din steaua care a rasarit!
Lumanarea de Craciun
Ea, lumanarea…aparent o silueta slaba, fragila, dar care are in ea semnificatii adanci ce strabate cosmosul frate - ea lumineaza in jur, intunericul supra-luminos….ea se jertfeste pe sine, imprastiind lumina. Nicicand ea nu va povesti altceva decat despre “neamestecatul, neschimbatul, neimpartitul si nedespartitul” – caracterul apofatic al Intruparii lui Hristos, cele doua firi, exprimata prin definitii negative (Vl. Lossky). Lumanarea imprastie si poarta duios “Duhul peste ape”, peste fractali si universuri quantice paralele, ca o pasare peste ape (Epifania - Boboteaza), pentru ca “Dumnezeu Fiul, ca persoana, traieste viata noastra, pentru ca noi sa o traim pe a Lui”. Minunea de Craciun nu este incalcarea legilor lumii cazute, ci restaurarea legilor Imparatiei lui Dumenzeu” (Antonie de Surog). Jertfa lumanarii e totodata revelatie dar si marturisire…asadar sa gustam din Creatia din nou, de rascumparare a Omului in aceste clipe si sa fim incredintati ca aceste “bucate” ne sunt pentru nemurire si fericire adevarata!
Craciun Lin, Lumina din Staul sa va patrunda si sa va preschimbe!
IULIAN GAVRILUTA           

luni, 22 octombrie 2018

Iti iubesc parfumul zorilor...

Iubirea ce i?
Dar dragostea?
Iubirea este cand ai
si dragostea cand vrei?

Iti iubesc mirosul din narile mele,
Iti doresc atingerea din papilele mi dilatate
Ca o vedere a inimii ce cere
Ca o unda ce o auzim cand suntem imbratisati in toate...

Ultima data mi-ai cerut sa fim
Sa fim, asa cum nu am mai fost,
Asa cum o sa fim
Macar de cateva ori pe luna
sa ne facem viata mai...buna.

Undeva, candva se va intampla ce este scris
Vreau sa ma crezi...ca nu mai rezist,
Imi esti prescrisa
Si ti sunt prezis

Sa nu te indoiesti...
Intinde mana
si simte-mi mirosul
Atinge mi sufletul
Si vei auzi soapte adanci ...pentru ca mi esti!
Pentru ca ti sunt!
Te iubesc, dragoastea mea draga!

vineri, 24 august 2018

Mecanismul operatiunii de dezinformare - de la Mistica lui V. Lossky si Pseudo Areopagitul la Vladimir Volkoff, autorul celebrului “Tratat de dezinformare”


Deunazi,
am rasfoit de prin biblioteca personala manualele lui V. Lossky, Mistica lui, inspirata de teologia rasariteana a “Pseudo-Areopagitul: si cartea admirabila a lui Volkoff – “Tratat de dezinformare”. Recunosc ca am fost inspirit de recentele evenimente din Romania, dar si de subterfugiile cu radacina metafizica a lui Iuda, nu Iscarioteanu. Nu exista menire si teorie si nici lupta in afara de ce a lui Dumenzeu..restul e maruntiscu iz de festila acrita, de contrabanda, Cum ar zice Avva Nicu de la Rohia. " Artă a artelor şi ştiinţă a ştiinţelor" - după cuvântul Sfinţilor Părinţi - această "tehnică" (ασκηδιξ) deosebită are terminologiile ei (filautia, gastrimarghia, arghiofilia, pleonexia, akedia, kenodoxia, etc) specifica urmasilor lui Adam. Manipularea nu este decat o nevointa intrinseca a omului, intoarsa invers, egocentric… Este o jertfa intoarsa pe dos adica! „”Jertfa nu desfinţează eul, ci îl afirmă…!” – G.Madinier”. Ne e greu sa nu manipulam,pe oricine…chair incercma si pe Dumnezeu da ruitam de sfatul nepticilor: sa fie “ce e DA, da si ce e NU, nu!”. Pentru astea toate iti trebuie…jertfa…ea singura te scoate din sine. “Jertfa nu vrea moarte pentru moarte, ci moarte pentru viaţă” - V. Jankelevitch. Adevarul despre viata este aici: “Revelaţiei, adevăr care se refuză minţii, dar se dezvăluie fiinţei” – Lossky. Dincolo de lumina nu exista manipulare, ea vine unde sunt tenebrele, indoielile Revelatiei, lipsa si uscaciunea Duhului, inlocuirea lui Dumnezeu cu “Filautia”! „Aici trebuie sa fim cei care fac eroica “Trecerea a Rubiconului”, adică momentul de răscruce, clipa de decizie cu ireparabile consecinţe, ca s anu ramanem ancoraţi în mocirla puturoasă a mediocrului…
Iata, sa dam insa si Cezarului, ce e a lui…adica NIMICUL care schimba..nimicuri:
 Va prezint foarte schematic si pe intelesul tuturor cum functioneaza DEZINFORMAREA, pentru a va putea feri de intoxicarile care abunda, din pacate in spatiul public romanesc.
 RETEAUA:
I. Clientul
Sa presupunem ipotetic, despre client ca este un partid sau o grupare politica, care are acces la fonduri suficiente pentru a plati si mentine o operatiune de dezinformare. Banii pot proveni de la:
sponsori interesati,
fonduri publice, daca partidul are acces la bugetul statului,
sau/ si din cotizatiile membrilor
II. Agentul
Cei care concep scenariul si se ocupa de implementarea lui in spatiul public pot fi:
copyrighteri/publicitari
strategi politici/ media
departamente ale unor servicii specializate
III. Studiul de piata
Ori ce campanie de dezinformare, pentru a deveni eficienta, are nevoie de  studii psihologice al e publicului careia i se adreseaza si va urmari diferitele profiluri si planuri de actiune in functie de calitatea intelectuala, financiara, sociala, ideologica a indivizilor si grupurilor tinta
IV. Suporturile
Publicul trebuie sa creada ceea ce vede, aude si simte in raport cu operatiunea de dezinformare in dinamica sa.
V. Transmitatorii
Acestia sunt vectorii de imagine, (de)formatorii de opinie care se vor folosi de credibilitatea si carisma lor pentru a convinge ca predicatele comunicarii sunt adevarate.

VI. Tema

Campania de dezinformare are la baza o tema, cat mai simplu enuntata si cat mai usor de inteles pentru cea mai putin informata categorie sociala.

VII. Tratarea temei

Dezinformarea trateaza tema:
nedifuzand o informatie
difuzand o informatie partiala
enuntand informatii false, tendentioase, socante
prin repetitie obsesiva si unilaterala
enuntul este simplu si partial irational
VIII. Cutiile de rezonanta

Cu cat tema dezinformarii este mai spectaculoasa, mai tenebroasa, mai "secreta", ea va fi multiplicata in majoritatea organismelor mediatice (presa, televizune, siteuri, bloguri, social media, etc)

IX. Tinta

Toleranta dezinformarii este direct proportionala cu gradul de incultura si nestiinta ale publicului tinta si invers proportionala cu ansamblul prejudecatilor acestuia fata de dezinformare, in general, de aceea intr-o operatiune ampla se creeaza, mai intai prejudecatile si apoi este lansata campania care se mai numeste si directionare.

X. Diabolizarea

Etichetarea opozantului cu un registru complex de informatii false, negative, sinistre, odioase

XI. Maniheismul

Impartirea clara si fara dubiu intre "baietii buni"(clientul) si "baietii rai"( adversarul). Ecuatia erou - anti erou, pozitiv-negativ.

XII. Psihoza

Publicul tinta al unei operatiuni de dezinformare va deveni unilateral, irational, patimas repetand ad literam temele dezinformarii, transformandu-se el insusi intr-un dezinformator accentuand starea de psihoza colectiva. Pasiunea este mai puternica decat ratiunea si afectul bate intelectul. Asadar viscerele inving convingerile...

Studiu de caz:

PSD-ALDE doreste sa-si scape unii lideri de efectele legii. Tema campaniei de manipulare este diabolizarea procurorilor. In mass-media diferiti vectori de imagine afirma repetitiv ca exista un razboi intre un sistem ocult, nedemocratic si coalitia politica pentru putere. Sistemul este represiv (Binomul), iar coalitia este aleasa in urma votului democratic. Astazi Sistemul aresteaza opozantii politici, maine te poate aresta si pe tine!

METODA:

Un fapt poate fi prezentat opiniei publice in sapte moduri:


afirmat
negat
trecut sub tacere
amplificat
diminuat
aprobat
dezaprobat
Sa luam urmatorul scenariul. Domnul X, persoana publica, fiind in stare de ebrietate a lovit un politist si drept urmare a fost arestat pentru ultraj. Scopul operatiunii de dezinformare este disculparea lui X in fata opiniei publice. Intr-un mod relativ schematic si stereotipic sunt douasprezece metode prin care se poate derula o operatiune de dezinformare:

Negarea faptelor: Domnul X nu l-a lovit pe politist, unghiul din care a fost filmat nu demonstraza indubitabil acest fapt.
Inversarea faptelor: Politistul l-a lovit  pe domnul X, fiind foarte agresiv inca de la inceput atat verbal cat si gestual, incalcandu-si evident conduita profesionala. Astfel se obtine un grad de simpatie fata de domnul X si de antipatie fata de politist.
Amestecarea adevarului cu minciuna:  este adevart ca domnul X l-a lovit pe politist, dar numai dupa ce acesta l-a lovit primul, injurandu-l si umilindu-l fara nici un motiv. Si apoi domnul X i-a dat o palma politistului care l-a agresat cu pumnii si picioarele.
Modificarea motivului: domnul X l-a lovit pe politist intrucat i-a jignit sotia si mama, care a decedat de curand.Acesta este si motivul pentru care era in stare de ebrietate, de durere.
Modificarea circumstantelor: politistul cantareste 90 de kilograme si era insotit de doi colegi la fel de agresivi, domnul X are 60 de kilograme, asadar ce prejudiciu ii putea aduce? Colegii il sicanau si atunci, involuntar, din teama si dand disperat din maini, l-a atins pe politist.
Interpretarea: Domnul X este un om calm si echilibrat si chiar in stare de ebrietate, nu si-a peirdut sangele rece, in schimb politistul si-a pierdut cumpatul si a inceput sa zbiere pierzandu-si controlul si dorind sa scoata arma din toc. Domnul X, pentru ca este expert in arte martiale, i-a aplicat acestuia o lovitura pentru a-l calma si astfel a preintampinat o tragedie.
Estomparea: Domnul X este un actor celebru, laureat al multor premii internationale si un om foarte apreciat in societate, cine este politistul acesta anonim care l-a jignit si provocat, doar pentru a-l umili in public?
Camuflajul: Domnul X nu ar fi recurs la un asemenea gest reprobabil, daca politistul nu l-ar fi provocat si sicanat minute in sir.
Generalizarea: toti politistii sunt niste aroganti si niste abuzivi care isi permit orice, iata ca cineva curajos, cum este domnul X l-a pus la punct pe unul dintr ei si asta e foarte bine, caci asa poate politistii isi vor revizui atitudinea provocatoare.
Ilustarea: Si pana la urma ce a patit politistul, a  murit? nu...si ce a facut de fapt domnul X?  s-a aparat barbateste si demn in fata a trei ploitisti violenti care au sarit calul, astfel incat domnul X a fost nevoit sa reactioneze ferm.
Sondajul inegal: se prezinta opinei publice, mai multe pareri favorabile domnului X.
Variatiuni pe aceeasi tema: se prezinta mai multe cazuri cu politisti agresivi si nesimtiti care provoaca oameni asemeni domnului X

imi lipsesti! Lipsa ta e foame metafizica!

Imi esti,
Iti sunt,
atat de mult imi esti, incat
simt ca nu mai imi sunt,
ca iti sunt,
Ca imi esti,
esti si sunt,
Sabie intre a fi si a avea,
Renunt  la a avea pentru a ti fi!
Renunta si tu venind
si vino,
Renuntand! la a fi,
La a vea
Pentru a ne fi
Si a ne avea!
Atat cat imi esti,
atat cat pot sa ti fiu
tu mie
si eu tine
Tu noua,
si eu Noua!
amestecati, dar de neconfundat,
Neconfundandu-ne, neamestecat,
tu, eu-ul meu
Si eu-ul tau!



joi, 22 iunie 2017

Tinele-minele nostru!

Mereu am fost eu,
Mereu ai fost tu,
Atat de eu, cat tu ai fost de...tu,
Eu si tu, aceiasi si totusi diferiti,
Tu - Eul meu si Eu, Tu-ul meu
Sunt eu, putin din tine cititorule, putin, dar sunt eu,
Acelasi pentru cei care ma stiu,
Oricine pentru altii.
Sunt eu, atata timp cat tu esti tu
Si esti Tu, mereu cand te gandesti la mine
Tinele-minele miroase a minele-tinele nostru
Eu si tu
Tu si eu!
Mereu tu…
Mereu eu…
Si totusi TuEu este un Noi atat de frumos!
Primeste-l!

22 iunie 2017 (cadou de ziua mea pentru tine-minele nostru!)

vineri, 17 iulie 2015

M-ai rugat sau nu m-ai rugat?

M-ai rugat sa ard…eu eram deja in flacari, M-ai rugat sa curg…eu eram deja apa in causul palmelor tale, M-ai rugat sa rad…dar stiam ca sufletu-mi e plin de marcari M-ai rugat sa te ating…dar stiam ca esti munte, in a mea vale, Nu m-ai rugat sa te sarut… Pentru ca eram deja, de mult ca un mut, Nu m-ai rugat numai sa te ascult… Pentru ca eu eram deja un “tu” de demult, M-ai rugat sa te implinesc, iubind, Nu m-ai rugat insa sa te gasesc venind M-ai rugat sa te umplu pana la refuz cu noi, Nu m-ai rugat insa sa fim numai noi doi. M-ai rugat intr-un final sa nu-ti fac rau, cand te privesc Nu m-ai rugat deloc insa in tine sa salasluiesc M-ai rugat venind, Sa nu ma rog, iesind. Sa stau si sa atarn rugand Cerul sa se opreasca intr-un lin “cand” Iti promit ca ma voi ruga Ca niciodata sa nu fiu doar eu..ruga M-ai rugat, sau nu m-ai rugat venind? Raspunde-mi… ca sa ard, sa curg, sa rad si sa te ating! I.G. 13 iulie 2015

What tнē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!?

What the Bleep Do We Know!? -What tнē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!? (Ce naiba stim?) Ce stim despre noi, despre univers, despre sentimente, psihic, creier, suflet, padure, sarut, atingere? Tot mai des eu cred ca mai nimic! Dar oare trebuie sa stim cu adevarat ceva sau doar sa simtim? Anticii spuneau ca noi gandim cu inima...nu cu muschiul cardiac... inima, in acceptiunea oamenilor de demult insemna sufletul care patrunde peste tot...creierul fiind doar un auxiliar, important evident dar care nu isi depaseste rolul sau de mijlocitor sau vechiul al gandirii pure...asadar ce stim sau ce naiba stim de fapt? Poate intrebarea trebuie pusa invers: Stim ceva cu adevarat? Cunoasterea presupune altceva....ce stim cand ne sarutam de exemplu? cred ca stiinta adoarme instant si adevarul din om iese la suprafata...nevoia lui de "a fi" nu de " a avea" are mireasma sa si cantecul sau deosebit...numai cine a experimentat asta intelege!

“Adormita din frumoasa padure” – incercare de explicatie exhaustiva a misterului din poveste si a sarutului invietor!

Parafrazand povestea cu pricina – “Frumoasa din padurea adormita” vreau sa va impartasesc uimirea mea ori de cate ori citesc sau traiesc o poveste…descopar alte si alte intelesuri. O sa ziceti ca e o gaselnita sau o paradigma folosita pentru a iesi in prim plan, dar sincer, va spun ca in povesti sunt encriptate multe din secretele si tainele lumii. De exemplu o fata frumoasa se trezeste la o realitate dupa ce este iubita si sarutata, intr-o padure fermecata (povestea!)…asa este! In scrierile Areopagitice, Dionisie “distinge doua cai teologice cu putinta: una procedeaza prin afirmatii (teologie catafatica sau pozitiva), iar cealalta, prin negatii (teologie apofatica sau negativa). Cea dintii ne duce la o anumita cunoastere a lui Dumnezeu - ea este o cale nedesavirsita; cea de-a doua face sa ajungem la necunoasterea totala - aceasta este calea desavirsita, singura care se potriveste cind e vorba despre Dumnezeu, care in natura Sa nu poate fi cunoscut. Intr-adevar, toate cunostintele au drept obiect ceea ce este; ori Dumnezeu este dincolo de ceea ce exista. Spre a ne apropia de El ar trebui negat tot ceea ce este mai prejos de El, adica tot ceea ce este”. Asadar in padure – apofatism si catafatism amestecat teandru are loc teofania – Aratarea lui Dumnezeu - trezirea frumoasei adormite (“Frumosul va salva odata lumea” - Dostoievschi), adica a persoanei care in stare normala nu ar putea fi asa. Trezirea, in poveste este facuta printr-un….sarut (sau mai multe – povestitorul nu precizeaza clar acest aspect). Sarutul este intalnirea maximala dintre doua suflete care isi “cumineca” duhul…suflarea de viata si astfel intr-un fel devin una…pentru ca respire acelasi aer – PNEVMA! Prin sarut Iisus a fost tradat, dar tot prin sarut, prin suflare, omul a luat fiinta si mai tarziu, tot prin gura a fost restaurant, rascumparat…gura fiind “poarta sufletului” – pe care sufletul iese la finalul vietii pamantesti, conform traditiei rasaritene (“dupa cum ochii sunt ferestrele sufletului” – prin care acesta priveste si este privit!). Fara a forta o explicatie, insasi Sfanta Cruce este un imens sarut dintre Cer (Sfantul Duh) si pamant (Fecioara Maria), prin cei trei “Fie”, omul se restaureaza – Dumnezeiescu “Sa fie om…” de la Geneza, Gabrielnicul “Fie” din noul Testament si Feciorelnicul “Fie mie…” – incuvintarea fecioarei Maria la vestirea ingerului pentru intruparea Minunii celei dincolo de orice minune, asadar voinicul din poveste, in apofatism si catafatism, invie prin sarut o frumoasa, o mama care va zamlii vieti spre Slava Vietii!

Poze cu si din....mine!

Poze cu si din....mine!

Lumini si umbre...

Lumini si umbre...

Agape'!

Agape'!

I.G.

I.G.

La Birou, in pauza...

La Birou, in pauza...

The old jedi...

The old jedi...

Citind o recenzie...

Citind o recenzie...

Premiul I la concursul national de Proza Vasile Voiculescu

Premiul I  la concursul national de Proza Vasile Voiculescu